Моральные нормы возникли с появлением государства

Фото

Федоренко Д. Ростов-на-Дону, соискатель Ростовского государственного университета. В регулировании общественных отношений право взаимодействует с моралью. Для уяснения правовых норм необходим не только их всесторонний анализ с учетом идей правового сознания общества, социальной группы, но и выяснение взаимосвязей норм права с принципами и нормами морали, с нравственным сознанием общества.

Содержание:
Видео на тему: Мораль. Видеоурок по обществознанию 8 класс

Исторические типы развития морали.

Другими словами, право и мораль определяют границы свободы личности, служат сред- ш? Право и мораль имеют свои отличительные особенности, которые заключаются в следующем: 1 право возникает вместе с государством как ответ на объек- тивную потребность защиты интересов господствующего класса. Мораль — более древняя форма социального Щ регулирования.

Тест по обществознанию Мораль 8 класс

Исторические типы развития морали. Проблема морально-нравственного прогресса: оптимизм и пессимизм. Основные концепции происхождения морали Вопрос о происхождении морали является сложной этико-философской проблемой. В вопросе о происхождении и развитии морали наиболее распространенными являются три подхода: религиозный, возводящий мораль к божественному началу, натуралистический, выводящий мораль из законов природы, в частности, биологической эволюции, и социальный, рассматривающий мораль в качестве одного из социокультурных механизмов, обеспечивающих стабильность общества.

Религиозный подход. Источником морали, моральных идеалов и принципов является Абсолют. Бог оказывается той необходимой инстанцией, которая придает морали ее всеобщий абсолютный характер. Божественное происхождение морали объясняется и тем, что люди в силу своей слабости не могут самостоятельно обуздать свои страсти и желания и поэтому обращаются к Богу.

Вера в Бога помогает следовать моральным принципам. Вместе с тем, утверждается, что человек создан по образу и подобию Божьему, значит и в нем есть абсолютное начало и склонность следовать моральным нормам.

Божественное происхождение нравственных норм подчеркивает, что человек не может следовать морали без веры в Бога. Натуралистический подход. Источником морали является или природа в целом, или природа человека в отдельности. Однако найти критерии морали в природе без помощи разума невозможно, так как человеку в естественном состоянии присущи как добродетели, так и пороки.

Разум позволяет определить меру того, что ведет человека к добру и к злу. В Новое время представления о природе человека расходятся. Гоббс видит в естественной природе человека только зло, которое следует обуздать общественным договором и законами. Руссо, напротив, считал, что именно в человеческой природе заключается залог нравственного поведения. К чему стремится человек по своей природе? Эволюционный подход.

Появился после создания Ч. Дарвиным теории эволюционного развития человека и природы в их органической взаимосвязи. В природе путем естественного отбора, происходит становление человека, обладающего биологически и нравственно полезными свойствами.

Он передает свои навыки другим поколениям. Дарвин объяснял происхождение морали из чувств общительности, которые существуют уже у низших животных. Инстинкт общительности — чувство, которое доставляет удовольствие от пребывания в обществе себе подобных индивидов испытываемые сочувствие и симпатия к ним.

Сочувствие — чувство товарищества и взаимного испытания одинаковых впечатлений. Из проведенных исследований над животными, стало очевидным, что они способны сочувствовать не только в беде, но и в радости. Отсюда формируется представление о существовании у животных взаимопомощи как основы морали. Стыд — чувство, свидетельствующее о наших прошлых поступках, воспоминание о которых заставляет нас испытывать чувство неудовольствия.

Совесть является результатом борьбы, в которой личный инстинкт, подчас, уступает общественному инстинкту. Особая роль в рамках эволюционной концепции происхождения морали отводилась альтруизму, то есть, самоотверженному поведению, направленному на благополучие других людей.

Альтруизм является одной из загадок эволюции. Вероятно, он играл важную роль в эволюции homo sapiens, возможно, обеспечив ему успех в конкурентной борьбе. Хотя альтруизм обнаружен во многих животных сообществах, создавалось впечатление, что это определенная эволюционная стратегия вида homo sapiens. Триверс, американский исследователь, полагал, что взаимный альтруизм наших предков является адаптивной стратегией: степень альтруизма возрастает с увеличением степени родства. У людей есть врожденная способность отличать индивидов, генетически им близких.

Многие человеческие качества: любовь, дружба, доверие, вина — все, что мы относим к сфере морали, изначально связаны с альтруизмом. Социально-исторический подход.

Источник морали — отношения между людьми в обществе. Мораль — продукт исторического развития. Она призвана регулировать общественные отношения и поведение людей в процессе их коллективной жизнедеятельности в условиях постоянного усложнения общественной жизни. Маркс, Ф. Энгельс, А. Гусейнов, Р. Апресян и др. Таким образом, в вопросе о происхождении и развитии морали наиболее распространенными являются три подхода: религиозный, возводящий мораль к божественному началу, натуралистический, выводящий мораль из законов природы, в частности, биологической эволюции, и социальный, рассматривающий мораль в качестве одного из социокультурных механизмов, обеспечивающих стабильность общества.

История возникновения и развития морали свидетельствует, что ее содержание во многом определялось социальными условиями жизни людей и должно рассматриваться в связи с культурно-историческими этапами, которые проходило в своем развитии человечество.

Академик Н. Моисеев раскрывает значение морали на ранних этапах развития первобытного общества на следующем примере. Известно, что все люди, живущие в настоящее время на земле, являются потомками кроманьонцев. В эпоху неолита эти кроманьонцы считались единственными представителями среди других близких им видов предков современного человека.

Причина вымирания этих видов, оказывается, заключалась в их, в частности, моральных привычках. Например, неандертальцы: такие же умные были, но более агрессивные. Им сложнее было подчиняться общественным правилам поведения и законам. Этот пример свидетельствует о том, что уже на заре человеческой истории духовный фактор и мораль играли важную роль в становлении человека и общества.

Когда возникает мораль? Первая версия. Мораль возникает в период первобытного стада. Но этот период ставится под сомнение с х годов ХХ века. Появление такой теории было вызвано тем, что были открыты захоронения первобытных людей.

В этом обычае увидели зачатки моральности непосредственных предков человека современного вида. Но позже было установлено, что захоронение умерших было связано с соображениями безопасности и заботой о будущем: люди стали замечать пагубное влияние разлагающегося трупа на живущих, следовательно, захоронения неандертальцев еще не свидетельствуют о возникновении морали как таковой.

Вторая версия: мораль возникает в период верхнего палеолита 40—30 тыс. Этот период характеризуется появлением у человека самосознания. В ответ на какую объективную необходимость возникает мораль?

Мораль возникает в ответ на объективную необходимость сохранения первых исторических общностей. Как шел процесс становления морали? Талион — lex talionis — это форма социальной регламентации, соответствующая довольно ранней стадии развития человеческих сообществ.

Talio — возмездие, равное преступлению. Талион является ограничителем кровной мести по принципу: возмездие должно строго соответствовать нанесенному ущербу. Он основан на принципе равного воздаяния и коллективной ответственности. Талион действительно был приоритетным правилом на ранних стадиях развития, поскольку представлял собой механизм ограничения индивидуального произвола, обуздания мстительности, выходящей из варварства и агрессивности человека.

Однако он не мог быть всеохватывающим, так как отношения с чужаками сводились не только к вражде. Возмездие — карающий элемент воздаяния. Благодарность — это выражение в соответствующих действиях чувства одобрения, уважения и любви к другому человеку за оказанное им благодеяние.

Благодарность восходит к древнейшим ритуала и обмена дарами. Гусейнов в своих работах по происхождению морали выделяет следующие особенности талиона, как типичного регулятивного механизма первобытной эпохи: Акт возмездия является ответным действием и задается внешне фактом, характером и размером нанесенного роду ущерба, оскорбления.

Способ переживания талиона совпадает со способом действия, так как непременность мести является для древнего человека не налагаемой извне обязанностью, а органической страстью души, требующей безусловного удовлетворения.

Талион — выражение коллективной ответственности рода. Воплощение уравнительной справедливости. Исторически первая форма легитимного насилия. Легитимность придает талиону то, что он ограничивает насилие. Талион — исторически первый синкретичный тип социальной регуляции. Из него образуются мораль и право. Талион и, в дальнейшем, право основывается на гетерономии воли воли внешней и чужой , а мораль - на автономии воли воли внутренней, своей.

Из талиона вырастает два вида социальной регуляции: правовая регуляция, в ней он превращается в принцип воздающей справедливости. Талион основан на гетерономии воли это воля внешняя и чужая , поступки других стали причиной действий своих. Талион был исторически первой формой родовой, коллективной ответственности.

Суть талиона — уравнивающая справедливость. Он стал первой формой узаконенного насилия, однако это — моральная легитимность, суть которой не провокация насилия, а ограничение насилия. Из талиона вырастаю два специфических вида социальной регуляции: мораль и право. Талион дает лишь одну степень свободы выбора — поступить так, как поступили другие, не превышая степень ущерба, вреда.

В основе морали — автономия воли, это — внутренняя воля, воля свободная, своя. Это подразумевает взаимность. В этике средневековья к этому правилу обращается Августин, и именно он характеризует его как естественный закон нравственности, как естественный закон любви но любовь эта к Богу. Он не считает его всеобщим законом. Так как оно не содержит в себе оснований долга и является правилом единичного поступка. Кропоткин видел в золотом правиле основу общего закона взаимопомощи.

Лекция 3. Нормы права и нормы морали

Право в объективном смысле является регулятором общественных отношений. Это сложная структура, отражающая, помимо всего прочего, представления людей о справедливости, мере дозволенного поведения отдельных субъектов, ответственности и иных социально значимых предметах, процессах, явлениях и их состояниях. Мораль тоже структурно сложное явление, ориентированное на формирование внутренних побуждений личности к определённого рода поведению, являющемуся справедливым, честным и приемлемым в данной общности. Право сродни морали - оба эти института содержат правила поведения и они взаимопроникают друг в друга многие аморальные вещи запрещены правом и наоборот - противоправные поступки, как правило, осуждаются с точки зрения морали , однако, полного или даже подавляющего тождества между нормами морали и права нет.

Прогресс нравственности

Нормы права и нормы морали Прежде чем анализировать нормы права и нормы морали, определим, что такое мораль. А точнее, мораль — это одна из форм общественного сознания или система взглядов, оценок, принципов, норм, убеждений, основанная на представлениях отдельных лиц, групп, общества о добре и зле, справедливости и несправедливости, о чести, совести. Когда говорят о моральном сознании, то вспоминают прежде всего про долг, честь, достоинство, совесть, любовь и другие чувства. Именно они и формируют и определяют систему моральных, нравственных правил, которыми люди руководствуются в своей жизни. Мораль имеет две тесно переплетенные между собой черты — внутреннюю и внешнюю.

Часть 2

72. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие, противоречия

О религиозном обосновании моральных норм Что такое прогресс нравственности? Ответ на вопрос о наличии или отсутствии прогресса нравственности зависит от определения понятия нравственность. Если под нравственностью понимать повседневное жесткое следование всем без исключения библейским заповедям либо нормам шариата, то, несомненно, ни о каком прогрессе говорить не приходится. Если же под нравственностью понимать сознательный отказ человека от насилия, терпимость к другим людям, гуманное отношение людей друг к другу, то прогресс имеет место. Кроме того, в понятие прогресса нравственности входит расширение свободы человека, что в ряде случаев может вступать в противоречие с традиционными моральными нормами например, свобода совести противоречит как ряду христианских библейских заповедей, так и установкам других религий. Как показывают исследования, в течение человеческой истории уровень насилия доля людей, умерших насильственной смертью сокращался. Специфической особенностью человека в отличие от животных является то, что рост плотности населения сопровождался снижением уровня насилия. В животном мире увеличение плотности популяции, как правило, приводит к усилению внутривидовой конкуренции, росту агрессивности животных по отношению друг к другу и соответствующему увеличению смертности. В человеческом обществе именно прогресс нравственности позволяет достичь противоположных результатов, несмотря на стремительный рост убойной силы оружия. Насилие в первобытном обществе Наибольший уровень насилия отмечается в первобытном обществе.

Конспекты юриста

Мораль и этика часто используются как синонимы, однако мораль в большей степени обозначает взгляды, основанные на практике или обучении тому, как человеку вести себя в личных отношениях или в обществе, в то время как этика в большей мере относится к системе принципов, или к философии и их теоретическому обоснованию. Она не даёт объективных суждений о хорошем и плохом, но только описывает то, что считается хорошим или плохим. Ветвь философии, относящаяся к морали с этих позиций, называется нормативной этикой. Это считается точкой зрения этического натурализма , хотя не все моральные реалисты её разделяют. Некоторые формы этического субъективизма, формально представляющие собой течения анти-реализма, тем не менее считаются реализмом с точки зрения морального универсализма. Племенная и территориальная[ править править код ] Селия Грин Celia Green различает племенную и территориальную мораль. В то же время территориальная мораль разрешительна, поскольку позволяет человеку делать все на своей территории, если он не нарушает территорию других. По контрасту, племенная мораль инструктивна, поскольку накладывает коллективные нормы на отдельного человека. Грин связывает развитие территориальной морали с появлением понятия частной собственности и оформлением разницы в общественном статусе. Эта точка зрения получила подтверждение в некоторых простых компьютерных моделях эволюции.

Задача 7223 Верны ли следующие суждения о

Право и мораль Наряду с правом важная роль в регулировании общественных отношений принадлежит нормам морали нравственности. Мораль возникла вместе с появлением человеческого общества и ее установления нормы охватывают почти все сферы социальной жизни. Под нормами морали нравственности понимаются правила поведения, исторически складывающиеся в обществе в соответствии с убеждениями и представлениями людей о добре и зле, чести и совести, порядочности, долге и справедливости и т. Действенность моральных правил зависит от степени их ус- иосния индивидом, от формирования его внутренних представлений, убеждений относительно собственного и чужого поведения в процессе общения с другими людьми с точки зрения таких нравственных ценностей, как честность, порядочность, справед- пивость, дружелюбие, милосердие и др. Мораль предполагает не только усвоение нравственных принципов отношения человека к другим людям, но и оценку себя самого как личности и члена общества, то есть внутренний самоконтроль, называемый совестью. В процессе регулирования общественных отношений мораль И право тесно взаимодействуют. Происходит взаимопроникновение и взаимовлияние этих крупных социальных регулятивных систем. Они имеют много общих признаков и черт. Эта общность обусловлена прежде всего тем, что и право, и мораль являются регуляторами общественных отношений, имеют одинако- нос предназначение, поскольку возникли в целях упорядочения и совершенствования общественной жизни, одну и ту же социально-экономическую и культурную основу и служат средством обеспечения баланса интересов индивидов, социальных групп и общества в целом.

Нарушение моральных норм Моральные нормы Моралью или нравственностью называют принятую в обществе систему норм, идеалов, принципов и ее выражение в реальной жизни людей.

Звоните для консультации

Мораль возникла вместе с появлением человеческого общества и ее установления нормы охватывают почти все сферы социальной жизни. В процессе регулирования общественных отношений мораль и право тесно взаимодействуют. Происходит взаимопроникновение и взаимовлияние этих крупных социальных регулятивных систем. Они имеют много общих признаков и черт. Вместе с тем право и мораль в значительной степени отличаются друг от друга, обладают специфическими признаками, присущими только каждой из этих регулятивных систем. Это, например, отношения дружбы, товарищества, любви и др. Однако некоторые отношения, регулируемые правом, для морали остаются почти безразличными. Это относится, например, к определению структуры органов государства, установлению формы различных юридических документов и т.

Куда эволюционирует мораль

Однако, хотя все эти вопросы действительно имеют моральное измерение, они одновременно являются вопросами социальными, политическими, экономическими. Предсказать актуальные вопросы ХХ века Летурно смог именно потому, что поставлены они были гораздо раньше. Тут правда, может возникнуть вполне законный вопрос. Этика стала частью профессионального образования. Именно тут оказывается актуальным мнение английского философа Майкла Оутшота что моральная рефлексия грозит иссушить моральные чувства Такая гибкость вполне соответствует эпохе быстрого развития. Именно поэтому А. Быть моральным значит признавать абсолютную ценность человека.

2. ВЗАИМОСВЯЗЬ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВА С ДРУГИМИ СОПИАЛЬНЫМИ НОРМАМИ

Мораль - нормы поведения, помогающие Вам оставаться нужным Вашему Социуму. Общество Социум - такой же организм, как и любой другой, только роль клеток в нём выполняют его члены. Задача смысл жизни та же самая - Выживание. Просто в Все одинакого необходимы. Мы же не решаем, что важнее для человека рука или нога. Самое распространённое в мире мировоззрение можно считать самым моральным. Любить людей мораль для слабаков Не суди.. А чем моральные нормы верующих отличаются от моральных норм безбожников?

Право - общеобязательные нормы поведения, устанавливаемые или санкционируемые государством и обеспеченные его принудительной силой. Мораль нравственность - вид социальных норм, отражающий представления людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, долге, чести, достоинстве и охраняются общественным мнением. Право и мораль в основном однопорядковые явления, однако, они имеют как общие, так и отличительные черты. Общие черты: 1.

Полезное видео: Типология обществ: формационный подход. Видеоурок по обществознанию 10 класс
Комментарии 5
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. ralterpcha

    Весьма забавная информация

  2. Викентий

    Спасибо огромное!

  3. pusclideare

    Жаль, что сейчас не могу высказаться - вынужден уйти. Но освобожусь - обязательно напишу что я думаю по этому вопросу.

  4. Евдокия

    Этот вопрос не обсуждается.

  5. Вера

    Действительно.