Моральные нормы субкультуры

Фото

Сущность и противоречивость процесса вступления молодежи в самостоятельную жизнь определяется тем, что их социально-экономическая и общественно-политическое положение, их духовный мир находится в состоянии формирования и становления. Важнейшим в усвоении молодым человеком определенной системы знаний, норм поведения, духовных ценностей, позволяющих ему осуществлять деятельность в качестве полноправного члена общества является процесс социализации. Действительно, отношение к молодежи является сегодня актуальным для государства и общества. Необходимость особой государственной политики в отношении молодежи определяется спецификой ее положения в обществе. Молодежь недостаточно понимать в традиционном смысле, только в качестве будущего общества.

Содержание:
Видео на тему: Мораль Как Она Есть

Даются авторские определения этих понятий.

Глава Бехтерев, С. Бонар, А.

Иван Катков. Духовные концепты в исследовании коррупционных субкультур (социокультурный подход)

Даются авторские определения этих понятий. The author gives her definitions of these concepts. Молодежь как особая группа, отличная от детей и взрослых, привлекала внимание исследователей и политиков на протяжении всего XX в. Стремительное ускорение и постоянное обновление становятся ведущими характеристиками жизни современных постиндустриальных обществ. Научно-технические революции делают их чрезвычайно динамичными системами, радикально изменяя социальные связи и формы коммуникаций.

В современной культуре присутствует ярко выраженный слой инноваций, постоянно перестраивающих культурную традицию, затрудняя тем самым процессы социализации и адаптации человека к перманентно меняющимся условиям и требованиям жизни.

Все это причины того, что поиски человеком самого себя, своей индивидуальности и собственного социального статуса предельно осложнены изобилием выбора, сочетающегося с новизной.

По определению С. Авторы справедливо подчеркивают обусловленность социального положения молодежи в обществе, ее функций, видов деятельности, ценностных ориентаций, интересов и потребностей возрастными, социально-психологическими и социокультурными особенностями, зависимостью от общественного строя и исторической ситуации. В наше время большинство социальных движений преследуют цель развития альтернативных стилей жизни внутри общества.

Источники конфликтов, возникающих в результате социально-экономических изменений, скорее культурные, нежели экономические и политические. Стремясь обрести и закрепить некий статус в обществе, молодежь идет на создание собственной культуры, системы ценностей, альтернативной доминирующей культуре, т. Приобщение к культурным стандартам, вхождение в мир доминирующей культуры, адаптация к ней — процесс сложный и противоречивый, насыщенный психологическими и иными трудностями.

Это и порождает особые жизненные устремления молодежи, которая присваивает себе то, что отвечает ее жизненному порыву, ценностным исканиям. Именно так рождаются определенные культурные модели, обусловленные сменой поколений и, как следствие, меж-поколенческим конфликтом. Юношество воплощает новую историческую реальность, творит собственную субкультуру, которая, хотя и не вызывает немедленных ощутимых изменений в магистральном пути культуры, однако влияет на многообразные срезы культуры, моду, стиль жизни, поведение и в целом на стиль культурной эпохи5.

Для него молодежь — важный компонент социальной структуры общества, транзитивная социальная группа, находящаяся на стыке двух ценностных систем — традиционного и современного обществ — и обеспечивающая либо плавный, гармоничный, либо конфликтный, кризисный переход от одного типа общества к другому.

Как и другие возрастные категории населения, молодежь реализует важные функции, но исполнить свою историческую роль молодежи труднее, чем другим социальным группам. Это является следствием усложнения социальных структур, повышения уровня социальной и культурной неопределенности, угроз глобализации.

Молодежная культура представляется независимым социальным пространством, в котором молодые люди могут обрести идентичность, тогда как в семье или школе они лишены реальных полномочий и полностью контролируемы взрослыми. Кроме того, в современных индустриальных обществах семья начинает терять традиционные функции образования и профессионализации. Посредством ценностей и образцов поведения, принятых в компаниях сверстников, подростки дистанцируются от родительских и профессиональных ролей взрослого общества.

Смелзер отмечает наличие в обществе множества подгрупп, имеющих различные культурные ценности и традиции. По его мнению, система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества, называется субкультурой6. Сенько определяет субкультуру как ментально обусловленное образование со своими философскими, психологическими, прагматическими и культурологическими основами7.

Молодежная субкультура рассматривается как нечто, содержащее инновационные потенции молодежной культуры, как источник дальнейшего прогрессивного развития общественной культуры. Впервые в отечественной литературе определение субкультуры дала С.

В этом определении даны качественные характеристики, обозначены составляющие субкультуру элементы, которые могут служить признаком отличия ее от общей культуры. По мнению А. Также он отмечает наличие в любой субкультуре двух противоположных тенденций: сближение с базовой культурой, либо размежевание с ней.

Флиер приводит краткие основания для типологизации субкультур. Он выделяет субкультуры, отличающиеся от основной культуры какими-либо этническими, лингвистическими или конфессиональными признаками. Например, молодежная субкультура, субкультура пенсионеров и людей пожилого возраста, субкультура инвалидов, субкультура гомосексуалистов и т.

Сауленко также замечает, что субкультуры обладают определенными признаками. Субкультуры формируются вокруг добровольных объединений и являются их высшей ступенью Иванова дает иную трактовку. С ее точки зрения, субкультура — это совокупность специфических социально-психологических признаков норм, ценностей, стереотипов, вкусов и т. Щепанская в своей интерпретации этого понятия исходит из положения, что субкультура не представляет собой самостоятельного целого и является подсистемой культуры.

Наибольший интерес в концепции субкультуры, описанной Т. Щепанской, представляет разграничение ею субкультуры как системы знаков и норм от субкультурного сообщества как локального уплотнения межличностных связей. Субкультура порождает сообщества, которые возникают и перестают существовать, внося свой вклад в ее традицию.

В нашем исследовании мы будем придерживаться аналогичного разделения: под субкультурным сообществом будем понимать носителей субкультуры как системы знаков, ценностей, типов межличностных связей, форм общения, внешней атрибутики, языка и т. Упомянутые ученые, помимо определения термина и освещения аспектов его репрезентации, выделяют и несколько признаков, при наличии которых можно говорить о выделении субкультуры как социокультурного феномена в молодежной среде: определенная степень увлеченности какой-либо стороной современной культуры; существование философской системы; наличие понятийного аппарата определенного набора символов и кодов субкультуры , типического и специфического для различных молодежных групп.

Возникновение и функционирование субкультур объяснялись тем, что существующие в обществе ценности не в полной мере выражают потребности конкретных социальных групп. Для удовлетворения этих потребностей социальные группы начинают модифицировать доминантные для общества ценности или вырабатывать собственные. По мнению С. Далее С. Возникновение молодежной субкультуры совпадает по времени с началом эпохи постиндустриализма и с зарождением постмодернистических тенденций в социокультурном развитии общества.

Основными чертами постмодернизма являются плюрализм, множественность, неопределенность, фрагментарность, изменчивость, эклектизм. Эти же черты характерны и для молодежной субкультуры. Она тоже плюралистична, так как вбирает в себя хиппи, готов и др.

Молодежная субкультура — это устойчивая общность людей, выделившаяся на возрастной основе и имеющая собственные регуляторы социального поведения, а именно: нравы, традиции, обычаи. Важным в образе жизни субкультуры является наличие специфических форм общения, особого рода контактов, личностных связей, механизмов социального регулирования, особой шкалы ценностей, сферы потребления и своего языка, знаковой системы и системы символов, ритуалов и собственной мифологии Зубок считает онтологическим основанием молодежной субкультуры протест19, хотя это и вовсе не единственный параметр ее выделения.

Реализацией подобного отношения к общественным установкам, нормам и ценностям является большинство проявлений молодежной культуры: внешний вид, этика, искусство, язык и др. Все это направлено на эпатаж социума. Также при рассмотрении молодежных субкультурных образований нередко поднимаются вопросы, связанные с их потребительской активностью, гендерными стереотипами, насилием и жестокостью, девиантным поведением, моралью и нравственностью нового поколения, сексуальной культурой или бескультурьем и т.

Однако в современной гуманитарной науке отмечается плюрализм методологических, теоретических и эмпирических подходов к определению и исследованию культуры молодого поколения. С нашей точки зрения, молодежная субкультура — это особый вид культуры, создаваемый и потребляемый молодежью, объединенной единой системой взглядов и интересов, общими социокультурными практиками, с целью их социальной идентификации и самоидентификации.

Это сообщества, обладающие разработанными системами идентифицирующих признаков: самоназванием, системой ценностей, обычаями, нормами, имиджем, стилем поведения, эстетическими предпочтениями. Обязательны при этом наличие у субкультурных движений имен растаманы, панки, хипстеры и др. Только тогда, когда подросток относит себя к субкультурному движению, мы можем говорить о его принадлежности к нему.

Таким образом, молодежь как специфическая социально-демографическая группа в процессе приобщения к господствующей культуре создает собственную культуру, являющуюся одновременно и ее частью, и альтернативою ей — молодежную субкультуру. К концу XX в. При этом происходит постоянное взаимодействие господствующей культуры и субкультур, которое может иметь различный характер, как конструктивный, так и деструктивный, но всегда приводит к появлению новых культурных форм и элементов.

Молодежные движения в культуре России и Запада второй половины XX века: дис. Нижневартовск: НГГУ, с. Социология молодежи и проблемы коммунистического воспитания. О чем спорят старшеклассники. Молодежь: философские проблемы становления субъекта культуры: автореф. XX век: словарь. Культурология для культурологов: учеб. Молодежные субкультуры: украинский контекст. Молодежная субкультура. Ситуация постмодерна в философии и культуре. Место и роль хиппи в становлении постмодернизма.

Молодежь в обществе риска. Молодежная культура и взросление. URL www. Субкультуры и культурные стратегии на молодежной сцене конца XX в. Поступила It presents an attempt to analyze approaches to definition of these concepts in the works by Russian and foreign scientists. Youth subculture is considered as a special kind of culture that is created and consumed by young people united by a common system of beliefs and interests, shared socio-cultural practices, for their social identification and self-identification.

Youth subcultures are the communities which have sufficiently developed systems of identifiers: their own original name, a system of values, customs, norms, an image, behavioral style, aesthetic preferences.

Mandatory, however, is the existence of names of subcultural movements Rastafaris, punks, hipsters, etc. Only when a teenager considers himself a part of a subcultural movement we can say he or she belongs to it.

МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА: МОРАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОБЩЕНИЯ

На ее гребне оказались некоторые культурные феномены, в частности такой вид музыкального искусства, как рок-музыка, которые формировались и распространялись по преимуществу в молодежной среде. Ремарк, Р. Олдингтон, Э. Битники занимают в этом ряду особое положение.

Молодежная культура

Субкультуры и контркультура Молодежная культура и контркультура Молодежная культура относится к числу особо сложных явлений. Об этом свидетельствует тот факт, что до недавнего времени само ее существование подвергалось сомнению. В наши дни число сомневающихся в ее наличии стало незначительным, однако связанные с ней проблемы и сложности остались. Исходными пунктами при изучении молодежной культуры выступают понятия молодости и молодежи. Молодость — это длительная фаза или этап жизни, в течение которого каждый человек переходит от детства к взрослости. Содержанием этого перехода является процесс социализации. Поскольку этот переход осуществляется не в одиночку, постольку все совершающие такой переход и составляют молодежь.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Под молодежной субкультурой понимается, прежде всего, особая форма организации молодых людей, определяющая свой стиль жизни, поведения, мышления, отличающаяся своими обычаями, ритуалами, нормами, ценностями и стереотипами. Остановимся лишь на некоторых из них. Она отмечает ряд особенностей современной молодежной субкультуры: повышенная активность и реальная действенность молодежных групп, повышенная эмоциональность в поведении, отношениях, оценке действий и себя, показательная активная претензия на окружающих, а поэтому часто оригинальная, порой вызывающая форма поведения, в которой проявляется потребность быть замеченным и казаться значимым.

Готы (субкультура)

Описание[ править править код ] Развитие готической субкультуры было тесно связано с эволюцией музыкального жанра готик-рок. Существенное влияние на формирование готики оказал лондонский клуб Batcave. Основными составляющими субкультуры являются готическая мода и готическая музыка. Готическая субкультура постоянно подвергается критике с различных позиций. Зарождение и развитие — [ править править код ] Готическая субкультура долго воспринималась как часть панк-движения, от которого унаследовала многие элементы стиля.

Субкультуры в Крыму

Молодёжные музыкальные субкультуры обычно не влияют на религиозную, социально-классовую, национально-государственную идентичность своих носителей, но, напротив, названные виды идентичности часто определят музыкальные вкусы и находят своё выражение в субкультурных практиках. Существует значительный класс субкультур, близкий к молодёжно-музыкальным по своим безобидным свойствам, но включающий в себя представителей разных поколений, и даже — в основном состоящих не из молодёжи. Это субкультуры, сформировавшиеся вокруг хобби и совместных досуговых практик авиамоделисты и ролевики, исторические реконструкторы и футбольные болельщики, игроки в домино и страйкболисты, байкеры и т. Любая такая субкультура может политизироваться под влиянием внешних обстоятельств и на основе ранее не осознаваемой одинаковости каких-либо характеристик всех её членов. Например, системные проявления социальной несправедливости могут превратить в общем-то аполитичных реперов в левых активистов просто потому что как правило это подростки из рабочих семей ; системные посягательства на семейные ценности — аполитичных байкеров в деятельное право-консервативное движение потому что байкеры как правило дееспособные мужчины, часто главы семейств.

Неуспеваемость в школе и отчуждение школьного коллектива Желание утвердиться, привлечь к себе внимание Дань моде Возрастные увлечения, потребность в необычных эмоциональны впечатлениях Вызов обществу, возможность проявить протест Идейные убеждения Отсутствие интереса к чему либо и цели в жизни Копирование образцов западной культуры 12 слайд Работа в группах дети получают задания Ребята, все вы разделены на команды. У вас на столах лежат необходимые материалы, обсудите их в команде и подготовьте небольшое сообщение о данной молодёжной субкультуре по данному плану.

Контркультура

Обзор всех субкультур Неформальные молодежные субкультуры и движения существовали всегда. Согласитесь, что небольшой коллектив, состоящий из 20 человек через определенное время, разбивается на несколько групп. И в этом неоспоримом факте нет ни чего необычного. Молодежные субкультуры и движения объединяют группы подростков, имеющих свои общепринятые символы, язык общения, атрибуты и ритуалы. Именно наличие этих составляющих представляет собой суть подростковых объединений. Из определения субкультуры следует, это особая сфера, имеющая отличимые ценности, нормы морали и традиции, а также скрытые от общественности убеждения, которые беспрекословно должны соблюдать все ее сторонники. В основном молодежная субкультура переходит в идейное понятие, несравнимое с относящейся к ней культуре. Ее поклонники демонстрируют единство через отличимый стиль одежды, поведение, а также символику. Поэтому изучение субкультуры начинается с понимания атрибутики, символизма одежды и понимания музыки.

Молодежные субкультуры и движения. Обзор всех субкультур

Ключевой составляющей, определяющей многие другие элементы, здесь становится система ценностей. Например, представляется возможным проследить взаимосвязь субкультурного дресс-кода от ценностных ориентаций группы. Молодёжь, которая посещает модные ночные клубы, носит подчеркнуто дорогую одежду; это правило поддерживают и владельцы клубов — обычно, прежде, чем попасть в такой клуб нужно пройти жесткий фейс-контроль. Девушки и юноши, ориентированные на неформальность и контркультурность, предпочитают приобретать более дешевую одежду, зачастую изготовленную кустарным методом и поношенную. Одежда последователей субкультур, проявляющих агрессивное поведение, выбирается ими исходя из критерия практичности и удобства в драке — не ограничивает движения или же наоборот, защищает от нападения, вшиваются металлические пластины, камуфляж , утяжеляется предметами для драки ремни, массивная обувь, металлические вставки , отражает спортивную и военную атрибутику. Нередко молодёжные субкультуры разрабатывают и развивают собственную идеологию, однако неоднократно подчеркивалось, что стиль жизни и поведения важнее идеологии — представители субкультурных направлений легче отказываются от идейных представлений, чем от жизненного стиля поведения. Часто это проявляется в девиантном поведении, базирующемся на бинарных оппозициях: статичность — экстремальность, добропорядочность — криминальность, сдержанность — распущенность, чистота — грязь,. Тем не менее, противопоставление далеко не обязательно может иметь девиантно-негативный характер. Например, если культура взрослых воспринимается как корыстная, то в ценности молодёжной субкультуры входят взаимопомощь и бескорыстность; если доминирующее общество построено на хищническом использовании природных ресурсов, то в ценности молодежной субкультуры может быть введена ценность заботы о природе и экологии.

Молодежные течения (или субкультуры)

Иван Катков. Духовные концепты в исследовании коррупционных субкультур социокультурный подход Иван Катков. Духовные концепты в исследовании коррупционных субкультур социокультурный подход Выношу на защиту Иван Катков. Иван Катков — соискатель ученой степени кандидата социологических наук Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации , Москва, Проспект Вернадского,

Социология молодежи

Рецензенты: доктор философских наук, профессор Вал. Луков доктор философских наук, профессор Т. Кузнецова Рабочие тетради по биоэтике. Особо жестко социальной изоляции подвергались люди, страдающие различными формами физической и психической патологии. История ХХ века представляет собой процесс постепенного расширения и усложнения культурного самосознания. На смену идеям линейного, ограниченного жесткими нормативными рамками развития культуры приходят представления о ее внутренней сложности, неоднородности.

Полезное видео: Нормы морали. Видеоурок по обществознанию 8 класс
Комментарии 0
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Пока нет комментариев.